En Mesoamérica o sea el área de co-tradición cultural que comprende a Guatemala, parte de México y ciertas regiones de Honduras y El Salvador, consta la presencia de la máscara desde el período preclásico.
Las máscaras de barro cocido demuestran la existencia de una larga tradición en la técnica de su elaboración y la utilización artística que les es característica.El tipo Tlatilco tiene un delicado sentido de estilización, aplicado a máscaras con determinados rasgo humanos o animales, especialmente de aves.Un ejemplo interesante encontrado en Cholula, estado de Puebla México, en donde aparece ya el enfrentamiento entre la vida y la muerte, a la manera que algún autor ha llamado ´´dualismo antagónico´´.Esto demostraría la antigüedad y persistencia de esa característica de la expresión artística prehispánica.
Las máscaras precolombinas de Mesoámerica son predominantemente mágico religiosas, y consiguientemente poseen símbolos que caen dentro de esos campos. También existen bellas máscaras mortuorias de una elegante estilización en la cultura teotihuacana.
En Guatemala, entre los ejemplares más antiguos de representaciones de máscaras se pueden mencionar las siguente máscara:
que se encuentra en el Museo Nacional de Arqueología y Etnología y el Monumento 11 de Kaminaljuyú:
Estos ejemplos corresponden al período preclásico(350a.C- 250d.C). La máscara es tela posiblemente sea un antecedente de la del dios de la lluvia que desarrollaría los Mayas.
Más tarde, en Guatemala y en otras regiones de Mesoamérica, en el periodo clásico (250 a.C. - 900 d.C.), las máscaras Teotihiuacanas, con su ´´realismo simplista´´y las de Mescala (Guerrero), las zapotecas, las mayas, las del Occidente de México, etc. Son testimonio de la extraordinaria producción artística prehispánica en esta etapa.
Andrea Lai, Lourdes Recinos y Andrea Velásquez





No hay comentarios:
Publicar un comentario